Всякая наука есть достоверное и очевидное
познание, и тот, кто сомневается во многих вещах, не более сведущ, чем
тот, кто о них никогда не думал, но при этом первый кажется более
несведущим, чем последний, если о некоторых вещах он составил ложное
мнение; поэтому лучше не заниматься вовсе, чем заниматься предметами
настолько трудными, что, будучи не в состоянии отличить в них истинное
от ложного, мы вынуждены допускать сомнительное в качеств» достоверного,
ибо в этих случаях надежда на приумножение знания не так велика, как
риск его убавления.
